--> ( 1 ) وقد وجّه بطلان المعنى المعروف من قاعدة اللطف في التحرير الأوّل من التعليقة بقوله : « فإنّه لو كان بظاهره أدّى إلى الدور ، لأنّ الطاعة والمعصية في مواردهما فرعان على التكليف فالقرب إلى الطاعة والبُعد عن المعصية موقوفان على التكليف ومعه كيف يعقل توقّف التكليف عليهما » .